徽派传统建筑营造技艺的传承（二）

木雕:明末清初、绩溪县胡国宾、汪聚有名噪一时。狱县李祥顺善雕,作品有歙县深度下铺姚氏祠堂、大茂村朱氏祠堂、定潭张翰飞宅等。民国期间,狱县吴炳烈、汪叙伦、王金九俱擅木雕,20世t纪30-40年代,结为木雕团体在歉行艺。吴氏等人曾以微剧为内容,丰富了木雕题材,他们曾参加人民大会堂安徽厅木雕制作,流传于世的主要作品有《喜庆丰收》《郑成功收复台湾》《和平颂》《牛)《耕织图》《黄山风景》《雷锋》《红灯记》等。民国初年,黔县宏村怡和堂(承志堂)梁架和门窗、楣罩分别聘请歙县方子贵师徒5人和黔县程双喜师徒3人雕刻,十分精细。1979年以后,敏县胡天赐授徒于徽州古建筑公司,稍后的汪惠友等人在技术上均有创新。此外,据传徽州汪晟、汪老五、黄异人、张立夫、王思齐、何可达等人亦善木雕。

石雕:相传黄鼎、朱云亮、余香等善石雕,余氏为清乾隆年间人。歉县王仙伯曾赴京参加人民大会堂安徽厅石雕制作。1979年以后,歙县吴观光在徽州古建筑公司授徒,吴氏石雕构图严谨,刀法细腻。屯溪区冯有进、程佑福等人俱擅石雕,建石坊多座,并擅琢石狮。

窑作:就县白扬一带多窑作名师。不少砖塑工艺制品多出自他们之手。

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